{"id":6997,"date":"2021-05-12T22:11:15","date_gmt":"2021-05-12T22:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=6997"},"modified":"2021-05-12T22:11:15","modified_gmt":"2021-05-12T22:11:15","slug":"tumbar-estatuas-otra-forma-de-construir-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/tumbar-estatuas-otra-forma-de-construir-cultura\/","title":{"rendered":"Tumbar estatuas : \u00bfOtra forma de construir cultura?"},"content":{"rendered":"
\n
\n \t<\/i> Read Time:<\/span>5 Minute, 32 Second <\/div>\n\n <\/div>

Tumbar estatuas : \u00bfOtra forma de construir cultura?<\/strong><\/h2>\n

Por: Alejandro Jim\u00e9nez Schr\u00f6der<\/a><\/p>\n

Titulan como un acto hist\u00f3rico y heroico tumbar la estatua de Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada en Bogot\u00e1, por genocidio, por violador, despojador de tierras, y como reivindicaci\u00f3n de los pueblos originarios; as\u00ed hab\u00eda sucedido recientemente con la de Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar en Popay\u00e1n (2020) y en Cali (2021), luego de juicios simb\u00f3licos en comunidades ind\u00edgenas. Derribar la estatua en tiempos de protestas y movilizaciones en medio de una pandemia se puede concebir como alegor\u00eda de derribar la ocupaci\u00f3n violenta, o tambi\u00e9n interpretada como una acci\u00f3n que intenta ilegitimar el juego de imposici\u00f3n y din\u00e1micas de opresi\u00f3n sobre el otro por la fuerza. Puede verse la realidad desde la falta de di\u00e1logo, pues \u00e9sta ha sido una de las causas que ha hecho que Colombia sea uno de los pa\u00edses m\u00e1s violentos del mundo.<\/p>\n

S\u00e9 que este comentario a muchos no les gustar\u00e1, pues va en contra de corrientes del pensamiento contempor\u00e1neo; y sin embargo, creo que como sociedad debemos empezar asumir ciudadan\u00edas activas y pensarnos en torno a c\u00f3mo nos relacionamos en el territorio con los otros, y sobre todo, con la diversidad ideol\u00f3gica y cultural en que vivimos. No es nada nuevo la idea de tumbar monumentos, u otras manifestaciones vistas a lo largo de la historia, como quemar libros, o destruir al otro -simb\u00f3lica o f\u00edsicamente- por lo que no es deseable convertirse en ese otro, que siempre rechazamos.<\/p>\n

Tumbar estatuas. Pienso que esa no forma parte de reconstruir nuestras culturas. Y menos aun cuando impera en las sociedades contempor\u00e1neas de la \u201ccancelaci\u00f3n\u201d que consiste en hacer \u201cdesaparecer\u201d la existencia del otro por sus actos. Sin embargo, el que no queramos que est\u00e9 all\u00ed, no significa que vaya desaparecer. \u00a0De hecho, considero que es m\u00e1s sensato asumir el pasado y enfrentarlo, que ocultarlo. Ejemplo, tal como lo hizo Alemania tras la II guerra mundial, que asumi\u00f3 oficial y p\u00fablicamente sus errores y tom\u00f3 las medidas para evitar que se repitieran.<\/p>\n

Para m\u00ed, ir al centro de Bogot\u00e1 es un permanente viaje en el tiempo que me recuerda que somos una mezcla \u00fanica que no se origina en la \u00e9poca Colonial, sino que empieza mucho antes, cuando pensamos en el territorio ancestral. Por eso, derribar una escultura, contrario a reivindicar una tradici\u00f3n, lo que provoca es querer borrar una \u00a0parte de la historia -de nuestra historia- algo en lo que no se puede dar marcha atr\u00e1s, ni aqu\u00ed, ni en ninguna otra parte. Lo queramos o no, nuestro mestizaje es tan profundo que es imposible desprendernos de ese pasado. Lo que s\u00ed podemos hacer, en vez de cambiar el objeto, en este caso la estatua, es que deber\u00edamos fortalecernos como sociedad, aprender a cambiar la forma en que nos miramos, para revalorar lo que realmente somos y apreciarnos como propios; es nuestra identidad con toda nuestra diversidad y diferencias en matices, y especialmente, en la forma como nos relacionamos entre nosotros y con el resto del mundo. Y esa identidad a\u00fan no la hemos construido.<\/p>\n

\n

La deuda hist\u00f3rica con nuestros pueblos abor\u00edgenes se mantiene, y persistir\u00e1 en nuestras vidas mientras culturalmente nos sigan haciendo creer que se trataron de \u201cconquistadores\u201d y no de \u201cinvasores\u201d, y esa ret\u00f3rica la aceptemos como pertinente. Esta conducta ha calado en nuestra conciencia porque as\u00ed nos lo han ense\u00f1ado en las aulas desde ni\u00f1os y se mantiene durante nuestra existencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La reivindicaci\u00f3n pretendida de los pueblos ind\u00edgenas con estas manifestaciones y juicios simb\u00f3licos podr\u00eda ser entendida m\u00e1s all\u00e1 de la simplicidad de actos vand\u00e1licos como muchos sugieren, si en esa mirada diferencial de la riqueza de la diversidad \u00e9tnica y cultural se hace el esfuerzo de o\u00edr sus voces, que a gritos piden al gobierno ser escuchados en sus demandas. Porque el desconocimiento del ser, del saber y de la fortaleza de los pueblos originarios de Colombia ha sido una constante que se mantiene hasta nuestros d\u00edas, y con sus reivindicaciones negadas por m\u00e1s de cinco siglos.<\/p>\n

Una estatua -m\u00e1s que un monumento- es el motivo para releer la historia y ver en ese inicio la confrontaci\u00f3n de dos \u201cmundos\u201d desde la violencia, la arrogancia y la ignorancia; pero tambi\u00e9n, se da un proceso de construcci\u00f3n social desde el sincretismo, la aculturaci\u00f3n y los procesos de\u00a0 transculturaci\u00f3n. Tumbar una estatua es quitar la posibilidad a las generaciones futuras de dialogar con un pasado. Es perder la ocasi\u00f3n de reflexionar en torno a, \u00bfpor qu\u00e9 somos como somos? Es evitar reconocer que venimos de una cultura de violencia, y que nos faltan las habilidades para enfrentar los problemas de otras maneras. Es desconocer una forma de pensar diferente, y pretender que los valores que hoy nos cobijan, sean los mismos de aquella \u00e9poca.<\/p>\n

Es justamente, desconocer la historia. Una historia que puede leerse desde la confrontaci\u00f3n, y que nos permita reconocer como, con el transcurrir del tiempo, las sociedades han ganado respeto por la vida, por los derechos humanos, y en la forma en concebir las transformaciones y reivindicaciones sociales. Y es all\u00ed donde se necesita una lectura diferente de los acontecimientos.<\/p>\n

Pienso que necesitamos esas estatuas para recordar que Am\u00e9rica no fue descubierta ni conquistada, sino saqueada, y las culturas originarias asesinadas. Pienso que necesitamos desarrollar nuestra habilidad de hacer interlocuci\u00f3n con nuestra historia, con el espacio, y resignificar nuestras pr\u00e1cticas culturales desde la no repetici\u00f3n de la violencia. \u00bfY si en vez de tumbarlas, proponemos crear \u201cmuchos m\u00e1s monumentos\u201d que re-signifiquen nuestra existencia actual y nos permitan entendernos mejor? En lo que S\u00ed estoy de acuerdo es que se quiten placas de reconocimiento que mantienen la sumisi\u00f3n cultural al invasor y, atrevernos a dialogar con una nueva l\u00f3gica de refrendaci\u00f3n de nuestra propia identidad.<\/p>\n

Recuerdo la imagen de la bah\u00eda en Santa Marta, donde en un extremo erige la estatua del espa\u00f1ol Rodrigo de Bastidas, y en el otro, el monumento a la Deidad Tayrona, en homenaje a la Etnia Tayrona y a los pueblos originarios de la Sierra Nevada, y llego a pensar en ese puente entre dos civilizaciones que nos permitan comprender qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo nos distinguimos. Seremos mejores personas y nos enorgulleceremos de quienes somos, si en vez de crear espacios para cancelar al otro, creamos centros de pensamiento que nos permitan ampliar un di\u00e1logo m\u00e1s all\u00e1 de las aulas, la academia, las calles, los campos y los mares, e involucrarlos en nuestra propia existencia y din\u00e1mica vital.<\/p>\n

PD: Ahora no me vengan a decir \u00ab\u00a1Ay….que indolente!…le duele m\u00e1s una estatua que el genocidio\u00bb. Ahora presento estos argumentos para la reflexi\u00f3n. Luego, les leo y les recibo sus opiniones con cari\u00f1o y argumentos.<\/p>\n

\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n
\n
\n \n
\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
\n 0<\/span>\n \n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Angry\"\n <\/a>\n
Angry<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n \n <\/div>\n <\/div>\n\n
\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
Surprise<\/div>\n
\n 0<\/span>\n 0<\/span> %<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tumbar estatuas : \u00bfOtra forma de construir cultura? Por: Alejandro Jim\u00e9nez Schr\u00f6der Titulan como un acto hist\u00f3rico y<\/p>\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7001,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,8],"tags":[60,73,2767,2768,190],"class_list":["post-6997","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-opinion","tag-colombia","tag-cultura","tag-derrumbar","tag-estatuas","tag-sociedad"],"a3_pvc":{"activated":true,"total_views":497,"today_views":0},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/estatua-derrumbada.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6997"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7002,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6997\/revisions\/7002"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}