{"id":6926,"date":"2021-04-02T00:48:00","date_gmt":"2021-04-02T00:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=6926"},"modified":"2021-04-02T00:48:00","modified_gmt":"2021-04-02T00:48:00","slug":"un-debate-pendiente-entre-el-porte-legal-de-armas-homicidios-y-la-salud-mental-de-los-colombianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/un-debate-pendiente-entre-el-porte-legal-de-armas-homicidios-y-la-salud-mental-de-los-colombianos\/","title":{"rendered":"Un debate pendiente entre el Porte legal de armas, homicidios y la salud mental de los colombianos"},"content":{"rendered":"<div class='booster-block booster-read-block'>\n                <div class=\"twp-read-time\">\n                \t<i class=\"booster-icon twp-clock\"><\/i> <span>Read Time:<\/span>6 Minute, 1 Second                <\/div>\n\n            <\/div><p style=\"text-align: right;\">Por:\u00a0 <strong>Alejandro Jim\u00e9nez-Schr\u00f6der<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por estos d\u00edas nuevamente se ha suscitado en el pa\u00eds una especie de debate que lamentablemente no llega a encontrar la profundidad que se merece; s\u00f3lo se limita a una serie de posturas que se argumentan en razonamientos tan insensatos como \u201csi la sociedad se arma, los delincuentes tendr\u00e1n miedo y se abstendr\u00e1n de delinquir\u201d; o el otro argumento salido de los cabellos del derecho de matar en defensa de sus haberes; o de equiparar nuestra realidad a la de pa\u00edses de Europa, o de Estados Unidos o Canad\u00e1 y obrar en consonancia de \u00e9stos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En todo caso, estas falsas dicotom\u00edas de justificar a quien asesina por variables como \u201c<em>seguridad vs inseguridad<\/em>\u201d, lo que nos hace es reconocer que el debate, m\u00e1s all\u00e1 de afrontar un problema de seguridad y garantizar su estabilidad para todos los ciudadanos por parte del Estado, recae en la estratificaci\u00f3n social en que la posibilidad de exigir los derechos es directamente proporcional al poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico del individuo. Desde esta perspectiva, la discusi\u00f3n evidentemente no deber\u00eda ser en torno a generar seguridad, sino en los mecanismos en que el Estado abandona su deber constitucional para priorizar unos intereses particulares y generar la pugna entre \u201c<em>derechos individuales vs derechos colectivos<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las armas son un negocio, es el m\u00e1s lucrativo que existe en el mundo, junto al de estupefacientes. Por ello, es esencial comprender que, permitir el porte de armas por civiles, contrario a generar un sentido de seguridad, desemboca en ajusticiamientos \u201cpor mano propia\u201d, masacres y tiroteos como los que padecen en Estados Unidos.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los argumentos evidentes respecto a la \u00c9TICA Y LA MORAL del porqu\u00e9 asesinar y quitarle la vida a otra persona no es correcto. Pero desafortunadamente \u00e9sta no es la posici\u00f3n dominante en nuestro \u00e1mbito. Cuando una sociedad naturaliza comportamientos con entrop\u00eda negativa para justificar el accionar colectivo, o permanecer impasible frente a la agresi\u00f3n u hostigamiento \u201chacia los otros\u201d estamos frente a una sociedad que ha roto su tejido social, una sociedad enferma! Cuando la legislaci\u00f3n, o el ejercicio del poder tienden a atenuar homicidios, y a\u00fan, masacres, urge revisar nuestra propia historia y reconocer las formas efectivas en que podamos romper con lazos de odio, las cadenas de violencia y vendettas (venganza de sangre) que nos han acompa\u00f1ado en nuestra sociedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es tan reconocida como cierta la frase del lenguaje popular cuando expresa que, \u201cnadie que est\u00e9 vivo en Colombia en la actualidad ha podido vivir un solo d\u00eda de paz\u201d. Si nos remontamos a nuestra historia reciente desde El Bogotazo (en 1948); bombardeo Marquetalia y aparici\u00f3n de las guerrillas (1964); Toma del Palacio de Justicia (1985); Narcotr\u00e1fico, Pablo Escobar, Carteles de Medell\u00edn y de Cali (80\u00b4s y 90\u00b4s); Gobierno de AUV y su \u201cseguridad democr\u00e1tica y falsos positivos\u201d (2002 \u2013 2010); Carro bomba en la Escuela de Cadetes General Santander (2019); bombardeos de fuerzas militares a lo largo del territorio nacional, el asesinato a l\u00edderes sociales y defensores de DDHH, los homicidios de excombatientes firmantes del acuerdo de Paz (2020-2021), etc., confirmamos en el d\u00eda a d\u00eda la violencia extrema y cruel que de manera nefasta forma parte de nuestras vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora nos preguntamos, y todo esto, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con el debate de porte de armas? Sin duda, con estos antecedentes, el porte de armas es una idea poco sensata, y nos hace pensar en alternativas que se han planteado en numerosas ocasiones como la necesidad de un orientar y fortalecer al Estado para que haga inversi\u00f3n social y desarticule los nudos de pobreza y criminalidad. Una pol\u00edtica frontal para reducir tantas inequidades, con presencia activa del Estado en TODO el territorio nacional a trav\u00e9s de sus instituciones, y sobre todo en aquellas regiones que permanecen en poder de bandas de criminales financiadas por mafias del narcotr\u00e1fico y dem\u00e1s organizaciones delincuenciales. Aunar esfuerzos y evidenciar una verdadera voluntad para combatirlas desde la institucionalidad debe ser el camino; presencia del Estado que no solo debe ser militar, sobre todo en inversiones y acciones efectivas para contribuir a la soluci\u00f3n de los grandes problemas sociales y econ\u00f3micos ocasionados por la explotaci\u00f3n, la inequidad y la marginalidad de comunidades y su entorno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para comprender la relaci\u00f3n entre el conflicto armado, sus consecuencias en la naci\u00f3n, y la cultura de violencia que impera en nuestra sociedad, habr\u00eda que acudir a dos elementos fundamentales: el primero, la carencia en una educaci\u00f3n emocional que permita a los individuos tramitar los conflictos de forma no violenta y romper con una historia; y segundo, elaborar como sociedad, mecanismos de resiliencia y paz para sanar las heridas abiertas. Esta discusi\u00f3n que parece en abstracto y nos lleva a una profesa estructural como es nuestra propia educaci\u00f3n y la cultura que replicamos, estimula la conexi\u00f3n entre el individuo y la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asumir con responsabilidad las enfermedades mentales es reconocer que la sociedad posee diferentes afectaciones sobre el estado de \u00e1nimo, el pensamiento y el comportamiento de las personas. El debate salud mental es urgente y debe ser una prioridad. La sociedad est\u00e1 enferma. Por una u otra raz\u00f3n, todos quienes vivimos en este pa\u00eds cargamos con una serie de problemas que son m\u00e1s frecuentes que en otros contextos y otras sociedades. M\u00e1s a\u00fan, en medio de la hojarasca nos encontramos perdidos dando palos de ciegos, para ver la mejor manera de mantener la cordura en una sociedad que a diario hace todos sus esfuerzos por mantenernos enfermos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diferentes tipos de estr\u00e9s (s\u00f3lo el estr\u00e9s laboral afecta al menos al 33% de los colombianos), depresi\u00f3n, ansiedad, demencia, trastorno bipolar, miedo social, ira, violencia, soledad extrema, resentimiento, son tan solo algunos de los problemas que debemos empezar a pensarnos, y ver que la salud mental de los Colombianos no es un asunto menor. Seg\u00fan el Estudio Nacional de Salud Mental en Colombia (2003) el 40,1 % de la poblaci\u00f3n colombiana entre 18 y 65 a\u00f1os ha sufrido, est\u00e1 sufriendo, o sufrir\u00e1 alguna vez en la vida un trastorno psiqui\u00e1trico diagnosticado. Es vergonzoso para cualquier Estado el verificar que casi la mitad de la poblaci\u00f3n ha sido afectada en su salud mental, a veces por omisi\u00f3n de sus gobernantes, otras veces, por su responsabilidad directa en la violencia contra su propia comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Post scriptum:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toda esta reflexi\u00f3n me hace pensar en la importancia de empezar con transformaciones sociales de fondo. La sociedad no deber\u00eda legitimar en ning\u00fan sentido el homicidio. Son muchos casos de homicidios en \u201cdefensa propia\u201d a sus presuntos atacantes; muchos otros asesinatos sobre poblaci\u00f3n civil inerme, cotidianidad que deber\u00eda darnos verg\u00fcenza y repudio, pues pese a las circunstancias, el principio b\u00e1sico que deber\u00eda regirnos como ciudadanos es el hecho que vivimos en un \u201cEstado de derecho\u201d es decir, un modelo de orden social por el cual todos los miembros se consideren igualmente sujetos a c\u00f3digos y procesos legales. Y aqu\u00ed s\u00ed que recobra importancia las inaplazables acciones a trav\u00e9s del arte y la cultura como medios desde los cuales se propone la transformaci\u00f3n de la sociedad, como prioridad exigible a los gobernantes sobre sus ciudadanos. En este mismo orden de ideas, aplicar en la pr\u00e1ctica el Art\u00edculo 11 de la Constituci\u00f3n de Colombia: \u201cEl derecho a la vida es inviolable. No habr\u00e1 pena de muerte.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_6926\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"6926\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon large\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 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