{"id":4470,"date":"2020-02-07T06:36:26","date_gmt":"2020-02-07T06:36:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=4470"},"modified":"2020-02-07T06:36:26","modified_gmt":"2020-02-07T06:36:26","slug":"murio-en-inglaterra-a-los-90-anos-las-lecciones-de-george-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/murio-en-inglaterra-a-los-90-anos-las-lecciones-de-george-steiner\/","title":{"rendered":"Muri\u00f3 en Inglaterra a los 90 a\u00f1os: las lecciones de George Steiner"},"content":{"rendered":"
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A algunos les puede resultar exagerado utilizar la palabra regocijo para definir la experiencia de leer a un fil\u00f3sofo, as\u00ed se trate de Kant, Sartre, Hegel, Nietzsche, Heidegger. Pero es la m\u00e1s apropiada para referirse a George Steiner cuando se mueve por la frontera entre filosof\u00eda y literatura, tan apasionante como la de periodismo y literatura.<\/p>\n

En Lecciones de los maestros (Ediciones Siruela-Debolsillo), el fil\u00f3sofo franc\u00e9s, faro del pensamiento contempor\u00e1neo, ganador del Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades (2001), el autor que fue la \u00faltima lectura de Jos\u00e9 Saramago antes de morir \u2014seg\u00fan le cont\u00f3 a El Espectador Pilar del R\u00edo, la viuda del Nobel\u2014, cumple lo que aprendi\u00f3 de Wittgenstein<\/strong> en Cambridge: \u201cTal vez sea como poes\u00eda como mejor se exprese la filosof\u00eda\u201d.<\/p>\n

Este libro es un alucinante viaje por la historia de la transmisi\u00f3n del conocimiento a trav\u00e9s de maestros y disc\u00edpulos: Emp\u00e9docles y Pit\u00e1goras, los m\u00e9todos pedag\u00f3gicos de S\u00f3crates, con la pr\u00e1ctica del ejemplo como patr\u00f3n, vistos por Plat\u00f3n; la t\u00e9cnica de preguntas y respuestas, basada en la refutaci\u00f3n; la especulaci\u00f3n pol\u00edtica y filos\u00f3fica desde Arist\u00f3fanes; las proposiciones de Fausto hacia sus disc\u00edpulos en Marlowe, Milton, Eliot, Val\u00e9ry, Goethe, Don Quijote y Sancho, Sherlock Holmes y Watson; la indagaci\u00f3n y la autoindagaci\u00f3n en busca del equilibrio del alma que conduce a la rectitud moral y a la justicia, a la b\u00fasqueda po\u00e9tica pregonada por S\u00f3focles. Lea tambi\u00e9n: Muri\u00f3 George Steiner, fil\u00f3sofo y cr\u00edtico de literatura franc\u00e9s<\/p>\n

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Steiner condensa aqu\u00ed su vida como disc\u00edpulo y maestro de fil\u00f3sofos y literatos, de la que se hab\u00eda jubilado tras 27 a\u00f1os de dictar un seminario de doctorado en Ginebra. Y no lo hace apoy\u00e1ndose en una elevada ret\u00f3rica, sino amparado por una prosa musicalizada con el ir y venir de la ficci\u00f3n, haciendo realidad el verso de Paul Celan, su poeta de cabecera: cuando soy m\u00e1s yo es cuando soy t\u00fa.<\/p>\n

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M\u00e1s que un ensayo de largo aliento, plantea una novela de intriga: Plat\u00f3n<\/strong> ausente a la hora de la muerte de S\u00f3crates<\/strong>; Emp\u00e9docles acompa\u00f1ado por su alumno hasta el borde del cr\u00e1ter; Jes\u00fas de Nazaret negado por Pedro; la adopci\u00f3n espiritual de Flaubert<\/strong> hacia el joven Maupassant, luego de que el autor de Madame Bovary<\/strong> leyera el cuento Bola de sebo. Querencias y malquerencias. \u00bfCu\u00e1nto aprendi\u00f3 el uno del otro? \u00bfCu\u00e1nto se llegaron a querer y a odiar? Con la teor\u00eda del erotismo intelectual de por medio, va de la idolatr\u00eda al repudio, pasando por desconfianzas, indignidades, deslealtades, abandonos, persuasiones, confrontaciones, rebeliones, antagonismos.<\/p>\n

La mejor forma de entender la evoluci\u00f3n de las ideas, de descubrir la relaci\u00f3n Kafka-Brod<\/strong>, con licencia para leerse, validarse o incinerarse. El caso de Husserl y su alumno Heidegger, que lo negar\u00e1 en \u201cuna de las traiciones m\u00e1s tristes de la historia del pensamiento\u201d. Las escuelas filos\u00f3ficas y las influencias de Spinoza, L\u00e9vinas, Beaufret, Habermas, Derrida, Bataille<\/strong>. Un cap\u00edtulo para la Ilustraci\u00f3n, Voltaire, Diderot. Incluso Napole\u00f3n, a cuyo r\u00e9gimen Steiner le atribuye la paradoja de la consolidaci\u00f3n del \u201cmagisterio formal del intelecto, las jerarqu\u00edas de lo pedag\u00f3gico\u201d, luego universalizadas por medio de los estudios human\u00edsticos y la formaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Y de vuelta a la literatura: Dante y el encuentro en el Infierno entre Peregrino y Brunetto \u2014hora tras hora\/ me ense\u00f1\u00e1bais que el hombre se hace eterno\u2014, \u201cla autoeducaci\u00f3n\u201d de Shakespeare, la poes\u00eda que instruye de Pessoa. Steiner riguroso y brillante. El Steiner precoz que creci\u00f3 en Alemania en tiempos de Hitler, pol\u00edglota hecho genio en universidades de Estados Unidos como Princeton, madurando al lado de Einstein y Oppenheimer<\/strong>, que irrumpi\u00f3 en la literatura con un soberbio parang\u00f3n entre Tolst\u00f3i y Dostoievski,<\/strong> que mereci\u00f3 durante tres d\u00e9cadas las p\u00e1ginas de The New Yorker. El mismo Steiner irreverente de ojos p\u00edcaros y sonrisa burlona, que nos deja su obra a los 90 y en 2009 escandaliz\u00f3 a la almidonada Universidad de Cambridge, donde fue catedr\u00e1tico, con la publicaci\u00f3n de Los libros que nunca he escrito. Una de sus obras inconclusas fue Los lenguajes del Eros, un ensayo en el que hac\u00eda un recorrido por la historia del sexo e inclu\u00eda sus propias experiencias y exploraba incluso la l\u00edbido de los sordomudos.<\/p>\n

El Steiner descubierto por algunos colombianos cuando escribi\u00f3 el cuento A las cinco de la tarde, la historia de un grupo de poetas mexicanos que viaja a Medell\u00edn con la misi\u00f3n de enfrentar la violencia del narcotr\u00e1fico invocando a Homero, Garc\u00eda Lorca, Octavio Paz. Pero la cultura mafiosa implantada por Pablo Escobar y Gonzalo Rodr\u00edguez Gacha<\/strong> tiene otros planes. Con C\u00facuta, Bucaramanga, Manizales, el r\u00edo Magdalena, el secuestro y la vida en \u201cuno de los pa\u00edses m\u00e1s peligrosos del mundo\u201d de por medio, los versos terminan siendo el homenaje a un sicario. \u00bfLa poes\u00eda triunfa sobre el crimen? Hay que leerlo en el cap\u00edtulo de cierre de Los log\u00f3cratas (Ediciones Siruela), otro bello libro que recoge su \u201cdescenso a las entra\u00f1as\u201d propias y a las ra\u00edces del lenguaje. El cuento, una bien lograda estructura de 46 p\u00e1ginas, se derrumba con un final efectista. \u00c9l mismo ha reconocido su fracaso en el mundo de la ficci\u00f3n. Titul\u00f3 su autobiograf\u00eda Errata, porque su filosof\u00eda de vida inspirada en Beckett era: \u201cPrueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor\u201d.<\/p>\n

En Lecciones de los maestros Steiner plantea una cruzada por el rescate del aprendizaje basado en la memoria, \u201cla Madre de las Musas\u201d. Que la hayan eliminado de los programas en la escuela y la academia era para \u00e9l \u201cuna desastrosa estupidez\u201d. Su advertencia del peligro del \u201calfabetismo electr\u00f3nico\u201d si no es puesto al servicio del di\u00e1logo como herramienta pedag\u00f3gica al estilo socr\u00e1tico. El rescate de la palabra hablada, del cara a cara en busca de la verdad, de la lectura en voz alta que nos legaron los sofistas. La reivindicaci\u00f3n de la m\u00fasica como arte supremo; Mozart, Bach, Beethoven, Schubert, Wagner<\/strong>, la historia de Naia Boulanger, \u201cla profesora m\u00e1s grande que ha habido desde S\u00f3crates\u201d. Y una utop\u00eda: la b\u00fasqueda de la espiritualidad que tiende a la extinci\u00f3n del ego, lecci\u00f3n de los maestros zen.<\/p>\n

Debe ser una obra de consulta permanente para quienes quieran comprender lo que Steiner llama \u201cel misterio de la ense\u00f1anza\u201d como profesi\u00f3n, como acto de amor. La m\u00e1xima realizaci\u00f3n de este profesor no es la erudici\u00f3n, sino haber sido un \u201cmensajero\u201d que trascendi\u00f3 a trav\u00e9s de alumnos de los cinco continentes. Con sus lecciones ense\u00f1a a dilucidar al maestro ideal, aquel que \u201cprende el fuego en un alma naciente\u2026 pone una obsesi\u00f3n en el camino\u201d. El j\u00fabilo, seg\u00fan Steiner. La \u201cmayor maravilla\u201d, seg\u00fan Ovidio. A dejar en evidencia a aquel que se acomoda en la \u201crutina pedag\u00f3gica\u201d, que \u201cinstila el aburrimiento, el gas metano del hast\u00edo\u201d, con unas metas utilitarias capaces de destruir \u201clo m\u00e1s \u00edntimo de la integridad de un ni\u00f1o o adulto\u201d.<\/p>\n

Demuestra c\u00f3mo la antiense\u00f1anza est\u00e1 cerca de ser la norma y la causa de muchos de los males de la humanidad. \u201cLa ense\u00f1anza asesina que ha matado en millones de personas las matem\u00e1ticas, la filosof\u00eda, la poes\u00eda\u201d. Deja en los maestros de hoy la imperiosa obligaci\u00f3n de sembrar \u201cel hambre de significado\u201d, la libido sciendi (deseo de conocimiento), en una generaci\u00f3n dispersa que no le encuentra sentido al conocimiento. La sociedad debe honrarlos y ellos deben educar para despertar dudas, formar para la disconformidad, la libertad, la autocr\u00edtica, es la \u00fanica escapatoria a la actual \u201ccultura de la ambici\u00f3n y la envidia\u201d. Al menos aprender a pensar, si es que se trata de detractores como Nietzsche<\/strong> y su defensa de la soledad en pro del m\u00e9todo creativo, de Sartre con su antipedagog\u00eda, de Goethe con su aversi\u00f3n a la academia.<\/p>\n

En su delicioso retiro, disfrutaba viendo el fin de la estructura patriarcal de la ense\u00f1anza y la avanzada femenina que, seg\u00fan \u00e9l, renovar\u00e1 la ideolog\u00eda en el siglo XXI. Nunca a gusto con sus propias ideas y conclusiones, se la pasaba de libro en libro, cantando la sabidur\u00eda como hac\u00eda S\u00f3crates y bail\u00e1ndola como ped\u00eda Nietzsche. George Steiner encarn\u00f3 el verso de Browning: este hombre decidi\u00f3 no Vivir sino Saber.<\/p>\n

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Fuente: elespectador.com |<\/p>\n

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