{"id":3804,"date":"2019-01-18T16:07:37","date_gmt":"2019-01-18T16:07:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=3804"},"modified":"2019-01-18T16:07:37","modified_gmt":"2019-01-18T16:07:37","slug":"estela-barrenechea-colocaba-caracoles-en-formacion-para-hacerlos-guerrear-entre-ellos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/estela-barrenechea-colocaba-caracoles-en-formacion-para-hacerlos-guerrear-entre-ellos\/","title":{"rendered":"Estela Barrenechea: \u201cColocaba caracoles en formaci\u00f3n para hacerlos guerrear entre ellos\u201d"},"content":{"rendered":"
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\n \t<\/i> Read Time:<\/span>11 Minute, 1 Second <\/div>\n\n <\/div>

Entrevista realizada por Rolando Revagliatti<\/em><\/strong><\/p>\n

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Estela Barrenechea<\/strong> naci\u00f3 el 17 de febrero de 1938 en Buenos Aires, ciudad en la que reside, Rep\u00fablica Argentina. Es Contadora P\u00fablica Nacional, por la Universidad de Buenos Aires, egresada en 1961. En 1984 complet\u00f3 el curso de Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n, por la Universidad de Belgrano. Ejerci\u00f3 la docencia en Filosof\u00eda a partir de sus ensayos y de su condici\u00f3n de miembro de grupos de investigaci\u00f3n, tanto en instituciones p\u00fablicas como privadas. Particip\u00f3 en los vol\u00famenes \u201cLa filosof\u00eda en los laberintos\u201d<\/em> (1994), \u201cEl pensamiento en los umbrales del siglo XXI\u201d <\/em>(1994) y \u201cLa filosof\u00eda, los fil\u00f3sofos, las instituciones filos\u00f3ficas. Una perspectiva generacional en la Argentina de fin de siglo\u201d<\/em> (1995). Poemarios publicados: \u201cLa distancia y el foco\u201d<\/em> (2003), \u201cEn los confines\u201d<\/em> (2005), \u201cDel silencio\u201d<\/em> (2009), \u201cEl filo de la grieta\u201d<\/em> (2012), \u201cEl rev\u00e9s de la luz\u201d<\/em> (2014) y \u201cDe claros y de sombras\u201d<\/em> (2016).<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAdentrarse en la propia historia\u201d<\/em><\/strong>. Expresi\u00f3n que, tal cual o de un modo parecido, solemos escuchar. Con ella te invito a adentrarte en la tuya. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adentrarse en la propia historia es un trabajo arduo que toca mente y cuerpo del que lo hace. Nac\u00ed en la Ciudad de Buenos Aires el 17 de febrero de 1938 a las 5 a.m. en el Sanatorio Otamendi y Miroli, donde iban a parar las mam\u00e1s de un hogar de clase media alta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pablo Justo Barrenechea Tasca y Estela D\u00edaz Viera fueron mis padres. La familia de mi abuelo paterno hab\u00eda llegado al pa\u00eds durante el siglo XIX. Eran masones. Uno de mis t\u00edos abuelos fue Gran Maestre de la Masoner\u00eda Argentina. Por el contrario, el arribo de la familia materna a la Argentina se pierde en los recovecos de nuestra historia. Solo tengo constancia de los que vinieron a mediados del siglo XVIII. La mayor parte de ellos se radicaron en el campo; eran estancieros, cat\u00f3licos y conservadores.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi padre fue militante estudiantil en la Reforma Universitaria de 1918. Se dec\u00eda ateo y entr\u00f3 a la logia mas\u00f3nica de joven. Form\u00f3 parte del Partido Socialista en la \u00e9poca de Juan B. Justo y Alicia Moreau de Justo. Una vez recibido de abogado, trabaj\u00f3 en el estudio de Alfredo Palacios. Luego abri\u00f3 uno por su cuenta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En mi casa, las posturas ideol\u00f3gicas eran totalmente diferentes; sin embargo, esto no fue motivo de discusiones y enfrentamientos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde muy corta edad, me acosaron infecciones bronquiales que hicieron que perdiera a\u00f1os de asistencia regular a la escuela. Tuve maestras a domicilio para no atrasarme. Mi madre hizo desfilar para mi atenci\u00f3n todo tipo de m\u00e9dicos, en general, especialistas de renombre. Ninguno de ellos dio con la cura apropiada. Ya entrada en la pubertad, conoc\u00ed al doctor Isidoro R. Steinberg, profesor de la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de la UBA, que fue quien pudo aliviar mis problemas. En fin, tuve una infancia traum\u00e1tica. Cuando pienso en las curas de aquella \u00e9poca, mis sensaciones son desagradables; nunca pude olvidar las infinitas inyecciones, las ventosas, los pa\u00f1os fr\u00edos y calientes, los jarabes y remedios que si bien atenuaban los s\u00edntomas provocaban dolores intensos de est\u00f3mago y c\u00f3licos. Al pasar muchos d\u00edas en cama, mis entretenimientos fueron escasos pero ricos a la vez: alguna tela para pintar o bordar, mu\u00f1ecas y, sobre todo, libros de cuentos infantiles.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De ni\u00f1a siempre estuve atenta a la llegada de mi padre por la noche. Sab\u00eda que \u00e9l me iba a contar alguna historia. La m\u00e1s significativa fue \u201cRinconete y Cortadillo\u201d<\/em> de Miguel de Cervantes Saavedra. Como le gustaban las novelas picarescas, mientras las relataba me hac\u00eda re\u00edr. A mis ojos, mi padre era un gigante. \u00c9l fue una br\u00fajula para m\u00ed a lo largo de la vida. Muri\u00f3 a los cincuenta y ocho a\u00f1os, en 1957, teniendo yo diecinueve. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mi madre vivi\u00f3 hasta entrado el siglo. Siempre nos acompa\u00f1amos. Si pongo mi mirada en mis primeros a\u00f1os, puedo verla ley\u00e9ndome poes\u00eda y tocando juntas el piano. A ella le complac\u00eda cuando yo memorizaba alg\u00fan poema y me incentivaba a que los recitara.<\/p>\n

Le\u00ed tempranamente los cuentos de hadas que me regalaron y otros acordes a la edad (Charles Perrault, \u201cPinocho\u201d<\/em> de Carlo Collodi, \u201cDe los Apeninos a los Andes\u201d <\/em>de Edmundo de Amicis y algunas f\u00e1bulas como las de Esopo). A partir de mi adolescencia, me entusiasmaron los libros de aventura (Julio Verne y Emilio Salgari). Mi madre me introdujo en la narrativa. Recuerdo a Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s, a Jos\u00e9 M\u00e1rmol y a Victor Hugo, entre otros (\u201cMarianela\u201d<\/em>, \u201cAmalia\u201d<\/em> y \u201cLos miserables\u201d<\/em>). Tuve la fortuna de tener en mi casa libros valiosos. Le\u00ed El Quijote<\/em>, La Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento<\/em> y un poco m\u00e1s tarde muchas de las obras de Shakespeare. He recorrido el pasillo de la biblioteca incansablemente; disfrutaba jugando ah\u00ed el d\u00eda entero. Las maderas de los estantes tambi\u00e9n ten\u00edan para m\u00ed la perspectiva del juego. Colocaba caracoles en formaci\u00f3n para hacerlos guerrear entre ellos: eran soldados que conformaban peque\u00f1os ej\u00e9rcitos. Los que pon\u00eda en los estantes m\u00e1s altos ganaban siempre, los de los bajos iban a parar irremediablemente a alg\u00fan balde.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Soldaditos y caracoles.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00ed, varias realidades superpuestas a trav\u00e9s de los libros. Los a\u00f1os de mi infancia y de mi juventud los viv\u00ed en un buen departamento ubicado en pleno centro de Buenos Aires, cercano al edificio de Tribunales. Siempre me atrajeron los espacios abiertos y en ese h\u00e1bitat, rodeada de cemento, me sent\u00eda infeliz. Mis padres lo advert\u00edan y para atenuar mi descontento me enviaban de tanto en tanto a la casa de mis abuelos maternos, quienes resid\u00edan en el bonaerense pueblo de Escobar. All\u00ed me sent\u00eda much\u00edsimo mejor. Las calles y las formas de vida del pueblito incentivaban mi imaginaci\u00f3n; pod\u00eda corretear por el patio de la vieja casona colonial e ir hasta la chacra que ten\u00eda la familia en las afueras. Hoy tomo conciencia de que mis deseos de aire y de libertad se fueron acrecentando con el correr de los a\u00f1os. Los veranos los pas\u00e1bamos en Mar del Plata. Eran vacaciones extensas y, por lo general, no me enfermaba. Muchos de esos recuerdos est\u00e1n inscriptos en mis poemas y en mi narrativa; no me cuesta volver atr\u00e1s para describir las sensaciones y los sentimientos que albergaba en aquellos tiempos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mis estudios primarios fueron realizados en la escuela p\u00fablica \u201cDomingo Faustino Sarmiento\u201d. Posteriormente, fui a parar a un colegio religioso llamado \u201cJes\u00fas Mar\u00eda\u201d, dado que no pude ingresar al secundario estatal por inconvenientes de salud. El pasaje de la educaci\u00f3n p\u00fablica a la privada me ocasion\u00f3 problemas; no era la misma formaci\u00f3n. Pese a esto, termin\u00e9 mi secundario. Mis ideas se fueron afirmando y m\u00e1s a\u00fan cuando ingres\u00e9 a la UBA para seguir la carrera de Contadora P\u00fablica. Lo hice en contra de mi vocaci\u00f3n. A m\u00ed me hubiesen gustado Filosof\u00eda, Letras o Dramaturgia, pero debido a que est\u00e1bamos pasando por momentos econ\u00f3micos inestables, decid\u00ed escuchar los consejos de mi madre. Los a\u00f1os universitarios transcurrieron sin pausa y a los veintid\u00f3s estaba recibida y trabajando.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me cas\u00e9 enseguida. Mi hijo mayor naci\u00f3 a los veintitr\u00e9s, y mi hija tres a\u00f1os despu\u00e9s. Al cabo de un per\u00edodo corto de convivencia, cumpliendo mis veintisiete, me separ\u00e9, quedando a cargo de mis hijos. Poco despu\u00e9s form\u00e9 pareja con un hombre viudo que ten\u00eda dos hijas y a quien le agradaba el arte como a m\u00ed. Nos convertimos en un matrimonio ensamblado y mis ocupaciones en la primera etapa, aparte de un trabajo intenso, fueron mis cuatro hijos. Durante casi una d\u00e9cada mi deseo estuvo centrado en mi familia. Igualmente, no dej\u00e9 de trabajar y estudiar. Los idiomas me llevaron tiempo y dedicaci\u00f3n (franc\u00e9s, ingl\u00e9s, italiano). Asist\u00ed a la Alianza Francesa, terminando con los cursos de Cultura y Civilizaci\u00f3n, y tambi\u00e9n a ICANA [Instituto Cultural Argentino Norteamericano], donde realic\u00e9 los primeros estudios de ingl\u00e9s, ingresando posteriormente al Traductorado P\u00fablico de la UBA, cuyos cursos no termin\u00e9.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00faltiples intereses.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>S\u00ed, siempre fui de abarcar mucho. No solo me ocup\u00e9 de la formaci\u00f3n integral de mis hijos \u2014es cierto que lo hice en compa\u00f1\u00eda de mi esposo\u2014, sino que adem\u00e1s, como antes te dec\u00eda, trabaj\u00e9 como contadora durante diez a\u00f1os y segu\u00ed con mis estudios. Inclusive me sent\u00ed atra\u00edda intuitivamente por los cuidados del cuerpo, tal vez debido a los problemas que me aquejaron en la infancia. Hice danza, gimnasia y practiqu\u00e9 deportes. El tenis fue mi favorito y lo seguir\u00eda jugando. Mucho m\u00e1s tarde, al introducirme en la filosof\u00eda y conocer el pensamiento griego, me di cuenta de que ellos se ocupaban de s\u00ed mismos y que uno de sus principales preceptos era el cuidado de s\u00ed y el arte para la vida. Me maravill\u00e9 de haber seguido ese tipo de conductas. Cuando le\u00ed a Michel Foucault en su \u201cTecnolog\u00edas del yo\u201d <\/em>advert\u00ed que los griegos y los romanos exhortaban como un deber cuidarse de s\u00ed mismos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La filosof\u00eda comenz\u00f3 a atraerme a partir de mi carrera en la UBA. Ten\u00eda una materia, Introducci\u00f3n a la Filosof\u00eda, que me fascin\u00f3. Ah\u00ed le\u00ed a Adolfo Carpio y a Manuel Garc\u00eda Morente. Sin embargo, fue mucho m\u00e1s tarde cuando decid\u00ed internarme de lleno en los estudios filos\u00f3ficos. Hice seminarios con profesores de nivel, muchos pertenecientes a la Academia. Mi formaci\u00f3n fue de excelencia e hizo que luego, sin haber ingresado a la carrera de Filosof\u00eda, pudiera escribir trabajos en una materia tan compleja. Mis primeras lecturas fueron las tradicionales: Homero (\u201cLa Il\u00edada\u201d <\/em>y \u201cLa Odisea\u201d<\/em>); los Presocr\u00e1ticos; Plat\u00f3n con su obra: \u201cEl banquete\u201d <\/em>y \u201cLa Rep\u00fablica\u201d<\/em>, y Arist\u00f3teles con \u201cMetaf\u00edsica\u201d<\/em> y \u201cArs poetica\u201d.<\/em> Ellas me abrieron las puertas para introducirme en el pensamiento a partir del cristianismo. Me interes\u00e9 por el nominalismo de Guillermo de Occam, el empirismo ingl\u00e9s y las obras de Baruch Spinoza, Karl Marx, Soren Kierkegaard, Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger y Friedrich Nietzsche. He trabajado sus conceptos en mis talleres de filosof\u00eda, donde adem\u00e1s hemos le\u00eddo algunos p\u00e1rrafos de Foucault, Jacques Derrida, Giorgio Agamben, Deleuze, Roland Barthes. Estos talleres comenzaron conjuntamente con mi docencia en Filosof\u00eda en el CBC [Ciclo B\u00e1sico Com\u00fan] de la UBA; algunos grupos a\u00fan los mantengo, pese a que mis afanes en la actualidad est\u00e1n puestos casi exclusivamente en lo literario.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cLos odiosos ocho\u201d (\u201cThe hateful eight\u201d) es el t\u00edtulo de un film de Quentin Tarantino. \u00bfNos armar\u00edas una listita de aquellas ocho personas o personajes, de todos los tiempos, a los que pudieras calificar apropiadamente como \u201codiosos\u201d?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Para empezar, se me ocurre el personaje del gobernador en \u201cZama\u201d<\/em> de Antonio Di Benedetto. El maquiav\u00e9lico hermano de \u201cManon Lescaut\u201d<\/em>, la novela del Abate Pr\u00e9vost. Otro es Javert, que persigue a Jean Valjean en \u201cLos miserables\u201d <\/em>de Hugo. Mi personaje Eusebio en mi novela \u201cCastora\u201d<\/em>. Rodolphe Boulanger, el amante de Madame Bovary. Torbaldo Helmer, el marido de Nora en \u201cCasa de mu\u00f1ecas\u201d<\/em> de Ibsen. La se\u00f1ora Angellier, suegra de Lucille en \u201cSuite francesa\u201d<\/em> de Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky. La marquesa interpretada por Silvana Mangano en el film \u201cGrupo de familia en un interno\u201d<\/em> de Luchino Visconti. Estos son los primeros que se me vinieron a la cabeza.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00bfLa prosa de qu\u00e9 articulistas, de qu\u00e9 ensayistas te resulta admirable? \u00bfUbic\u00e1s a alguno que habi\u00e9ndose destacado en narrativa, poes\u00eda o dramaturgia, sin embargo vos lo prefieras como ensayista?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Me resulta admirable la prosa de George Steiner y Maurice Blanchot, para nombrar algunos de los que consulto habitualmente. En cuanto le\u00ed tu segunda pregunta, pens\u00e9 inmediatamente en Stefan Zweig, gran narrador y dramaturgo y a la vez un maravilloso ensayista. He vuelto a su obra en distintas oportunidades, pero preferentemente a su ensayo \u201cLa lucha contra el demonio\u201d<\/em>. En \u00e9l, Zweig delinea tres personajes extraordinarios, Friedrich H\u00f6lderlin, Heinrich von Kleist y Nietzsche, todos abrazados por una inquietud interna a la que llama \u201cla forma de lo demon\u00edaco\u201d<\/em>. El demonio, entendido por Zweig, desaf\u00eda a los hombres creativos; los posee y los hace chocar contra el destino. En el ante\u00faltimo cap\u00edtulo, \u201cLa danza sobre el abismo\u201d, Zweig se\u00f1ala la embriaguez que invade al creador, el fanatismo que lo lleva a la exuberancia creativa donde no hay respiro ni descanso. Este estado de \u00e1nimo lo condensa en su ep\u00edgrafe: \u201cSi miras largo tiempo hacia el abismo, llegas a sentir que el abismo te mira a ti\u201d<\/em>.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfHabr\u00e1 que propender a acabar con los elementos \u201cpo\u00e9ticos\u201d de la poes\u00eda?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Acabar con los elementos po\u00e9ticos de la poes\u00eda no perturba mi escritura. Cuando escribo poes\u00eda, no me invaden los elementos po\u00e9ticos ni recurro al pensamiento, sino que me acerco al mundo real, al mundo sensible, al mundo de mis sensaciones, a mi imaginaci\u00f3n, a mis sue\u00f1os diurnos. Para m\u00ed, cada poema es una b\u00fasqueda de sentido, el sentido de la vida.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bf\u201cCon la nariz para arriba\u201d<\/em>, \u201cPie de plomo\u201d<\/em>, \u201cPecho fr\u00edo\u201d<\/em>, \u201cBrazo<\/em> extendido\u201d<\/em> o \u201cManos en la masa\u201d<\/em>?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Cuando imagino a alg\u00fan personaje yendo por la vida con la nariz para arriba, en general, me resulta odioso. Admiro a aquel que se empe\u00f1a en su trabajo pero pone pie de plomo y pecho fr\u00edo para realizarlo, entendiendo por este \u00faltimo, cabeza fr\u00eda para encarar las tareas, es decir, no enturbiar la mente con pasiones y afectos. Con esas pautas extiendo mis brazos y pongo manos en la masa.<\/p>\n

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Entrevista realizada a trav\u00e9s del correo electr\u00f3nico: en la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, Estela Barrenechea y Rolando Revagliatti, 2018.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Desde muy corta edad, me acosaron infecciones bronquiales que hicieron que perdiera a\u00f1os de asistencia regular a la escuela. Tuve maestras a domicilio para no atrasarme. Mi madre hizo desfilar para mi atenci\u00f3n todo tipo de m\u00e9dicos, en general, especialistas de renombre. <\/p>\n

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