{"id":13625,"date":"2026-08-02T10:12:21","date_gmt":"2026-08-02T10:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=13625"},"modified":"2026-08-02T10:12:21","modified_gmt":"2026-08-02T10:12:21","slug":"defender-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/defender-la-democracia\/","title":{"rendered":"Defender la democracia"},"content":{"rendered":"

Por: Alejandro Jim\u00e9nez Schroeder<\/p>\n

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El 16 de julio de 2026, el representante electo a la C\u00e1mara por el Centro Democr\u00e1tico, Jaime Arizabaleta, anunci\u00f3 que radicar\u00eda dos iniciativas legislativas: la denominada \u00abLey Anticapuchos\u00bb, orientada a prohibir el uso de capuchas para ocultar la identidad durante manifestaciones, y un segundo proyecto sobre la libertad y seguridad de las universidades, con el prop\u00f3sito de ampliar las facultades de la Fuerza P\u00fablica para ingresar a los campus universitarios. D\u00edas despu\u00e9s, ambas iniciativas fueron radicadas. El 31 de julio, tres estudiantes fueron atacados con arma blanca por un grupo de encapuchados dentro de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot\u00e1. De inmediato, el caso dej\u00f3 de ser \u00fanicamente una investigaci\u00f3n criminal para convertirse en el centro de un debate pol\u00edtico que ya ven\u00eda abierto semanas atr\u00e1s.<\/p>\n

La mayor herida no fue \u00fanicamente la f\u00edsica. Tambi\u00e9n qued\u00f3 lesionada la confianza dentro de la comunidad universitaria. El episodio reabri\u00f3 las discusiones sobre la autonom\u00eda universitaria, la protesta, la seguridad y el alcance de la intervenci\u00f3n estatal en los campus. Al mismo tiempo comenzaron a multiplicarse narrativas que presentaban a las universidades p\u00fablicas como focos de criminalidad y reclamaban medidas de control cada vez m\u00e1s severas. As\u00ed opera la manipulaci\u00f3n narrativa del miedo. Un hecho violento, que en principio exige verdad, justicia y una investigaci\u00f3n rigurosa, puede transformarse r\u00e1pidamente en un s\u00edmbolo capaz de reorganizar la conversaci\u00f3n p\u00fablica. Poco a poco, el centro del debate deja de ser el esclarecimiento de los hechos y pasa a ser la sensaci\u00f3n de inseguridad que estos producen. La emoci\u00f3n termina desplazando a la evidencia<\/strong>.<\/p>\n

El miedo<\/strong> posee una enorme eficacia pol\u00edtica porque simplifica la realidad. All\u00ed donde existen hechos complejos, investigaciones en curso y responsabilidades a\u00fan por establecer, la narrativa del miedo ofrece respuestas inmediatas, identifica amenazas y construye la percepci\u00f3n de una crisis permanente. Bajo ese clima emocional, medidas que en circunstancias normales suscitar\u00edan un amplio debate comienzan a presentarse como inevitables o incluso urgentes.<\/p>\n

La proximidad temporal entre el anuncio de los proyectos de ley y la agresi\u00f3n no demuestra, por s\u00ed misma, una relaci\u00f3n causal. Sin embargo, s\u00ed invita a reflexionar sobre la rapidez con la que un hecho todav\u00eda bajo investigaci\u00f3n fue incorporado a discursos pol\u00edticos que ya defend\u00edan un mayor endurecimiento de las pol\u00edticas de seguridad en las universidades. Esa velocidad merece un an\u00e1lisis cr\u00edtico.<\/p>\n

Defender la democracia<\/strong> exige algo m\u00e1s que condenar la violencia. Exige tambi\u00e9n impedir que el miedo sustituya a la deliberaci\u00f3n p\u00fablica. Toda agresi\u00f3n debe investigarse, toda responsabilidad debe esclarecerse y toda v\u00edctima merece justicia. Pero una sociedad democr\u00e1tica tambi\u00e9n debe preguntarse c\u00f3mo se construyen los relatos alrededor de la violencia y qui\u00e9nes se benefician de ellos.<\/p>\n

Porque m\u00e1s all\u00e1 de lo que determinen las autoridades, hay un hecho que ya ocurri\u00f3: alrededor de una agresi\u00f3n que merece justicia comenz\u00f3 una disputa por el significado de ese acontecimiento. Y cuando el miedo se convierte en el principal argumento pol\u00edtico, el verdadero riesgo ya no es \u00fanicamente la violencia f\u00edsica, sino la facilidad con la que una sociedad termina aceptando restricciones a sus libertades e instituciones democr\u00e1ticas en nombre de una supuesta crisis.<\/em><\/p>\n

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