{"id":12649,"date":"2025-12-09T17:04:14","date_gmt":"2025-12-09T17:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=12649"},"modified":"2026-01-09T17:58:29","modified_gmt":"2026-01-09T17:58:29","slug":"lo-que-permanece-memoria-ciclos-y-futuros-posibles-editorial-diciembre-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/lo-que-permanece-memoria-ciclos-y-futuros-posibles-editorial-diciembre-2025\/","title":{"rendered":"Lo que permanece: memoria, ciclos y futuros posibles | Editorial diciembre 2025"},"content":{"rendered":"
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Vivimos en un mundo que no se detiene. Las fronteras se desplazan, las certezas se erosionan, las tecnolog\u00edas aceleran los d\u00edas y los lenguajes mutan con una velocidad que a menudo deja a la humanidad sin aliento. En este escenario de transformaci\u00f3n permanente, cerrar un ciclo no significa clausurar una etapa, sino reconocer las capas de tiempo que nos habitan. El a\u00f1o 2025 se cierra para Lapisl\u00e1zuli como un umbral simb\u00f3lico: veinte a\u00f1os de labor que no se leen como una l\u00ednea recta de progreso, sino como un entramado de b\u00fasquedas, quiebres, preguntas insistentes y una profunda convicci\u00f3n en el poder de la palabra y de las artes como formas de resistencia cultural.<\/p>\n

Nada permanece intacto, pero no todo se disuelve. Hay gestos humanos que sobreviven a la l\u00f3gica del descarte: narrar, crear, imaginar, recordar. En medio de un mundo que parece obsesionado con la productividad, la automatizaci\u00f3n y el olvido r\u00e1pido, las artes siguen siendo un territorio donde la humanidad se reconoce a s\u00ed misma, donde el tiempo se vuelve espesor y no simple tr\u00e1nsito. La literatura, el pensamiento cr\u00edtico, la m\u00fasica, el cine, las artes visuales y los lenguajes h\u00edbridos que emergen hoy no son ornamentos de la civilizaci\u00f3n: son su columna vertebral.<\/p>\n

Stuart Hall, uno de los grandes te\u00f3ricos de la resistencia intercultural, insisti\u00f3 en que la cultura no es un espacio neutral ni un conjunto de tradiciones fijas, sino un campo de disputa permanente. Para Hall, la identidad no es algo dado, sino un proceso, una construcci\u00f3n hist\u00f3rica atravesada por relaciones de poder, memoria y representaci\u00f3n. En el contexto actual \u2014marcado por crisis migratorias, conflictos b\u00e9licos, desigualdades extremas y una creciente homogeneizaci\u00f3n cultural\u2014 su pensamiento resulta m\u00e1s vigente que nunca. La cultura, dec\u00eda Hall, es uno de los pocos espacios donde los sujetos pueden resistir, reescribir sus historias y reclamar el derecho a ser nombrados desde s\u00ed mismos.<\/p>\n

A lo largo de estas dos d\u00e9cadas, Lapisl\u00e1zuli ha habitado precisamente ese espacio de disputa. No como un medio complaciente ni como un archivo inm\u00f3vil, sino como un territorio de di\u00e1logo donde las voces disidentes, fr\u00e1giles o inc\u00f3modas encuentran un lugar. Hemos entendido que escribir es un acto pol\u00edtico, no porque proclame consignas evidentes, sino porque se atreve a complejizar la realidad, a desafiar los discursos dominantes y a devolverle densidad a lo humano. En tiempos donde el lenguaje se vac\u00eda de sentido y se vuelve mercanc\u00eda, insistir en la palabra es ya una forma de resistencia.<\/p>\n

El mundo que hoy observamos est\u00e1 en constante reconfiguraci\u00f3n. Las ciudades se transforman en escenarios de hiperconectividad y soledad simult\u00e1nea; las redes prometen comunidad mientras profundizan el aislamiento; la inteligencia artificial produce im\u00e1genes, textos y simulacros que desaf\u00edan nuestra idea de autor\u00eda y creaci\u00f3n. Frente a ello, las artes no compiten con la tecnolog\u00eda: la interpelan. Nos recuerdan que no todo puede ser calculado, que hay experiencias \u2014el dolor, el amor, la memoria colectiva\u2014 que no se reducen a algoritmos. En esa grieta entre lo programable y lo inexplicable se juega buena parte del futuro de la humanidad.<\/p>\n

La cultura, entendida como pr\u00e1ctica viva, es hoy uno de los pocos refugios frente a la estandarizaci\u00f3n global. Desde los movimientos art\u00edsticos comunitarios en Am\u00e9rica Latina hasta las expresiones h\u00edbridas de las di\u00e1sporas africanas y asi\u00e1ticas en Europa; desde la poes\u00eda que emerge en contextos de guerra hasta las narrativas ind\u00edgenas que resisten al extractivismo cultural, el arte sigue siendo un lenguaje de supervivencia. Stuart Hall lo advirti\u00f3: la resistencia cultural no consiste en preservar una esencia pura, sino en negociar sentidos, en apropiarse de los lenguajes del poder para transformarlos desde dentro.<\/p>\n

Celebrar veinte a\u00f1os de Lapisl\u00e1zuli es, en este sentido, celebrar una forma de estar en el mundo. No como espectadores pasivos del colapso o del cambio, sino como sujetos que creen que la cultura todav\u00eda puede abrir horizontes. Hemos apostado por la imperfecci\u00f3n, por la lentitud reflexiva, por el pensamiento cr\u00edtico en una \u00e9poca que premia la velocidad y la simplificaci\u00f3n. Hemos cre\u00eddo \u2014y seguimos creyendo\u2014 que las artes son una pedagog\u00eda de la sensibilidad: nos ense\u00f1an a mirar de nuevo, a escuchar lo que ha sido silenciado, a imaginar futuros donde la dignidad no sea una excepci\u00f3n.<\/p>\n

El cierre de este ciclo no es un gesto nost\u00e1lgico, sino una afirmaci\u00f3n de continuidad. Lo que permanece no es la forma exacta de lo que fuimos, sino la \u00e9tica que nos ha sostenido: la responsabilidad social, el compromiso con la memoria, la convicci\u00f3n de que la cultura puede transformar realidades, incluso cuando lo hace de manera invisible. En un mundo atravesado por el miedo y la fragmentaci\u00f3n, seguir apostando por las artes es una declaraci\u00f3n de esperanza radical.<\/p>\n

Mirar hacia adelante implica aceptar la incertidumbre. No sabemos qu\u00e9 lenguajes emerger\u00e1n, qu\u00e9 conflictos redefinir\u00e1n nuestras sociedades, qu\u00e9 nuevas formas de exclusi\u00f3n o de encuentro surgir\u00e1n. Pero s\u00ed sabemos algo: sin cultura, sin pensamiento cr\u00edtico, sin espacios donde lo humano pueda narrarse a s\u00ed mismo, no hay futuro posible. Las artes no garantizan soluciones inmediatas, pero s\u00ed algo m\u00e1s profundo: la capacidad de imaginar otros mundos cuando el presente parece agotado.<\/p>\n

As\u00ed, en este nuevo ciclo que comienza, Lapisl\u00e1zuli reafirma su lugar como espacio de resistencia cultural, como archivo vivo de preguntas, como comunidad de lectores y creadores que entienden que la palabra sigue siendo un acto de fe. Como dir\u00eda Stuart Hall, la cultura no es el terreno donde todo se reconcilia, sino donde se lucha por el significado. Y es en esa lucha \u2014incompleta, imperfecta, profundamente humana\u2014 donde encontramos la raz\u00f3n de permanecer.<\/p>\n

Porque mientras exista alguien que escriba, que lea, que cree, que cuestione, la humanidad no habr\u00e1 perdido del todo su rumbo. Y porque, al final, las artes no son solo una forma de expresi\u00f3n: son la esperanza misma de seguir siendo humanos en un mundo que cambia sin descanso.<\/p>\n

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