{"id":12105,"date":"2025-10-15T22:21:57","date_gmt":"2025-10-15T22:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/?p=12105"},"modified":"2025-12-07T23:57:22","modified_gmt":"2025-12-07T23:57:22","slug":"lectura-de-un-nobel-fallido-en-un-mundo-que-clama-por-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.periodicolapislazuli.com\/noticias\/lectura-de-un-nobel-fallido-en-un-mundo-que-clama-por-la-paz\/","title":{"rendered":"Lectura de un Nobel fallido en un mundo que clama por la Paz"},"content":{"rendered":"
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Hace a\u00f1os dej\u00e9 de comprender los Premios Nobel como la exaltaci\u00f3n de la obra de un hombre \u2014o una mujer\u2014 en la c\u00faspide de un sistema que establece jerarqu\u00edas. En la magna diversidad de la humanidad, resulta imposible comparar o equiparar realidades tan distintas. Sin embargo, con el tiempo comprend\u00ed que el Nobel, m\u00e1s que un s\u00edmbolo de superioridad moral o intelectual, era una ventana hacia otras visiones de mundo. Una oportunidad para acercarme a realidades lejanas por geograf\u00eda, idioma o cultura, y que solo a trav\u00e9s del reconocimiento internacional se volv\u00edan visibles. El Nobel, en su mejor versi\u00f3n, no deber\u00eda ser un podio para el ego, sino una conversaci\u00f3n con la humanidad. Pero en este 2025, esa conversaci\u00f3n parece haberse desviado del ideal que inspir\u00f3 su creaci\u00f3n.<\/p>\n

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El esp\u00edritu del Nobel de la Paz<\/h3>\n

El testamento de Alfred Nobel, redactado en 1895, se inspir\u00f3 en la fe en la comunidad humana. El premio de la Paz deb\u00eda conferirse, seg\u00fan sus palabras, \u201ca la persona que haya trabajado m\u00e1s o mejor en favor de la fraternidad entre las naciones, la abolici\u00f3n o reducci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos existentes y la celebraci\u00f3n y promoci\u00f3n de procesos de paz\u201d<\/em>.<\/p>\n

No era un galard\u00f3n a la popularidad pol\u00edtica ni al \u00e9xito medi\u00e1tico. Era un reconocimiento al esfuerzo humano por superar el conflicto mediante la palabra, el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

En m\u00e1s de un siglo, el Comit\u00e9 Noruego del Nobel ha premiado causas y personas diversas. En doce ocasiones, el galard\u00f3n recay\u00f3 en las Naciones Unidas o sus organismos especializados. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) lo recibi\u00f3 dos veces, en 1954 y 1981, por su trabajo incansable en defensa de los desplazados. Dos secretarios generales, Dag Hammarskj\u00f6ld y Kofi Annan, tambi\u00e9n fueron galardonados por encarnar el esp\u00edritu de la diplomacia global.<\/p>\n

Kofi Annan, tras recibir el premio junto con la ONU en 2001, pronunci\u00f3 una frase que hoy parece una advertencia: \u201cEste honor nos desaf\u00eda a hacer m\u00e1s y mejor, y a no dormirnos en los laureles.\u201d<\/em><\/p>\n

El Comit\u00e9 Noruego del Nobel, en su discurso centenario, reafirm\u00f3 esa visi\u00f3n al declarar: \u201cLas Naciones Unidas son la \u00fanica v\u00eda de negociaci\u00f3n para conseguir la paz y la cooperaci\u00f3n mundiales.\u201d<\/em><\/p>\n

Esa declaraci\u00f3n, hecha en un momento en que la guerra fr\u00eda acababa de cerrarse y el mundo so\u00f1aba con un nuevo orden internacional, parece hoy una reliquia de un optimismo perdido.<\/p>\n

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Am\u00e9rica Latina: un laboratorio de la Paz<\/h3>\n

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En Am\u00e9rica Latina, el Nobel de la Paz ha tenido un eco singular. Nuestra historia \u2014tejida por conquistas, dictaduras, revoluciones, resistencias y sue\u00f1os\u2014 ha sido un terreno f\u00e9rtil para la reflexi\u00f3n sobre la paz. En este continente de profundas desigualdades, la paz nunca ha sido solo la ausencia de guerra, sino una aspiraci\u00f3n a la justicia, a la dignidad, al reconocimiento del otro.<\/p>\n

Siete veces la regi\u00f3n ha recibido el Nobel de la Paz, y cada una ha sido un reflejo de un momento hist\u00f3rico crucial.<\/p>\n

El primero fue Carlos Saavedra Lamas<\/strong>, en 1936, por mediar en el conflicto del Chaco entre Bolivia y Paraguay. Fue el primer latinoamericano en recibir el galard\u00f3n, s\u00edmbolo de una regi\u00f3n que pod\u00eda ofrecer soluciones diplom\u00e1ticas a sus propios conflictos.<\/p>\n

D\u00e9cadas despu\u00e9s, Adolfo P\u00e9rez Esquivel<\/strong> (1980) lo recibi\u00f3 por su lucha contra las dictaduras militares argentinas. Detenido y torturado, su testimonio fue una voz que denunci\u00f3 la violencia del Estado y defendi\u00f3 la dignidad humana como fundamento de toda paz.<\/p>\n

En 1982, Alfonso Garc\u00eda Robles<\/strong>, diplom\u00e1tico mexicano, fue reconocido por su papel en el Tratado de Tlatelolco<\/strong>, que convirti\u00f3 a Am\u00e9rica Latina en una zona libre de armas nucleares. En plena guerra fr\u00eda, Garc\u00eda Robles demostr\u00f3 que la regi\u00f3n pod\u00eda ofrecer al mundo una alternativa al miedo at\u00f3mico.<\/p>\n

Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, \u00d3scar Arias S\u00e1nchez<\/strong>, presidente de Costa Rica, recibi\u00f3 el Nobel por su plan para poner fin a las guerras civiles en Centroam\u00e9rica. Su propuesta, basada en el di\u00e1logo y la desmovilizaci\u00f3n, consolid\u00f3 la imagen de Costa Rica como un pa\u00eds sin ej\u00e9rcito que apost\u00f3 por la palabra antes que por la bala.<\/p>\n

En 1992, Rigoberta Mench\u00fa<\/strong>, ind\u00edgena k\u2019iche\u2019 guatemalteca, fue reconocida por su defensa de los derechos de los pueblos originarios. Su voz, cargada de memoria y resistencia, puso en evidencia que la paz no puede existir mientras persista la exclusi\u00f3n de los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n

Y en 2016, Juan Manuel Santos<\/strong>, presidente de Colombia, recibi\u00f3 el Nobel tras firmar los acuerdos con las FARC, intentando cerrar medio siglo de conflicto armado. Aun con sus contradicciones, ese premio simboliz\u00f3 una apuesta por la reconciliaci\u00f3n y por la posibilidad de un pa\u00eds distinto.<\/p>\n

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El s\u00e9ptimo Nobel y la crisis de sentido<\/h3>\n

En 2025, Mar\u00eda Corina Machado<\/strong>, l\u00edder opositora venezolana, se convirti\u00f3 en la s\u00e9ptima persona latinoamericana en recibir el Nobel de la Paz. Pero su designaci\u00f3n ha generado m\u00e1s pol\u00e9micas que consensos.<\/p>\n

Venezuela vive una de las crisis m\u00e1s profundas de su historia contempor\u00e1nea: econ\u00f3mica, pol\u00edtica, migratoria y social. Millones han huido del pa\u00eds; otros resisten entre la pobreza y la represi\u00f3n. En medio de esa tragedia, el discurso de Machado, que mezcla un tono mesi\u00e1nico con llamados a la intervenci\u00f3n extranjera, ha despertado tanto adhesiones como rechazos.<\/p>\n

Que el Comit\u00e9 Noruego haya visto en ella un s\u00edmbolo de la \u201clucha por la libertad\u201d puede entenderse en un contexto medi\u00e1tico y geopol\u00edtico. Sin embargo, resulta dif\u00edcil conciliar esa visi\u00f3n con el esp\u00edritu del testamento de Alfred Nobel.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser \u201ctrabajar por la fraternidad entre las naciones\u201d clamar por una intervenci\u00f3n militar extranjera?
\n\u00bfC\u00f3mo puede ser \u201cpromover la paz\u201d fomentar el discurso de la confrontaci\u00f3n y del odio pol\u00edtico?<\/p>\n

El problema no radica solo en la figura de Machado, sino en lo que su elecci\u00f3n revela sobre el estado del mundo. En una \u00e9poca donde la polarizaci\u00f3n domina el discurso p\u00fablico, donde las guerras se justifican en nombre de la libertad y la democracia se convierte en una bandera de conveniencia, el Nobel de la Paz corre el riesgo de transformarse en un trofeo de propaganda.<\/p>\n

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Un mundo que clama por la Paz<\/h3>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los nombres y las controversias, el verdadero problema es que el mundo sigue clamando por la paz, y no la encuentra.<\/p>\n

En Ucrania, en Gaza, en Sud\u00e1n, en Myanmar, los cuerpos siguen cayendo bajo la l\u00f3gica de la fuerza. Los discursos oficiales apelan a la \u201cseguridad\u201d, pero la seguridad de unos implica el sufrimiento de otros. En el siglo XXI, la guerra ha mutado: ya no se libra solo con armas, sino tambi\u00e9n con algoritmos, sanciones y desinformaci\u00f3n.<\/p>\n

La paz, en este contexto, ya no puede ser entendida como un estado pasivo, sino como un proceso activo de construcci\u00f3n social. No se trata de premiar al que grita m\u00e1s fuerte, sino de escuchar a quienes, desde el silencio, resisten con dignidad.<\/p>\n

Am\u00e9rica Latina, con su historia de heridas y resiliencias, sabe de eso. Sabe que la paz no se decreta ni se otorga: se construye. No desde la \u00e9lite ni desde el poder, sino desde la comunidad, desde el reconocimiento del otro.<\/p>\n

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Un llamado final<\/h3>\n

Cuando Alfred Nobel redact\u00f3 su testamento, lo hizo movido por la culpa: hab\u00eda inventado la dinamita, un arma de destrucci\u00f3n que cambiar\u00eda para siempre la historia de la guerra. Su deseo de redimirse dio origen al premio que lleva su nombre. Hoy, m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, el mundo parece necesitar otra redenci\u00f3n.<\/p>\n

El Nobel de la Paz no deber\u00eda ser una herramienta pol\u00edtica, sino un faro \u00e9tico. Pero para recuperar ese sentido, debemos volver a lo esencial: reconocer que la paz no es una bandera ideol\u00f3gica, sino un compromiso con la humanidad.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s, desde Am\u00e9rica Latina, podamos recordarle al mundo esa verdad. Que la paz no se mide en discursos ni en premios, sino en la capacidad de mirar al otro sin miedo, sin odio y sin jerarqu\u00edas.<\/p>\n

Si algo nos ha ense\u00f1ado nuestra historia mestiza, es que no existe una f\u00f3rmula \u00fanica para la paz. Se construye desde las diferencias, desde el dolor compartido, desde el reconocimiento de que cada vida vale lo mismo.<\/p>\n

Por eso, m\u00e1s all\u00e1 de los errores del Comit\u00e9 Noruego, m\u00e1s all\u00e1 de los nombres y los titulares, la tarea sigue siendo la misma: hacer que la paz deje de ser una palabra para convertirse en una pr\u00e1ctica cotidiana. Y quiz\u00e1s entonces, en ese ejercicio de humanidad, volvamos a comprender el verdadero sentido del Nobel. No como un trofeo para los poderosos, sino como un recordatorio de que, incluso en medio del caos, la esperanza sigue siendo posible.<\/p>\n

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